孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报。处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连得间矣。”
问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与？”
曰：“非也。书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。”
屋庐子悦。或问之。屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”
翻译
孟子住在邹国的时候，季任留守任国，代理政事，送礼物给孟子，想交个朋友，孟子收下了礼物，但没有回谢。当孟子住在平陆的时候，储子做齐国卿相，送礼物给孟子，想交朋友，孟子也收下了礼物而没有回谢。过了些日子，孟子从邹国到任国去，拜访了季子；从平陆到齐都去，却没有拜访储子。屋庐子高兴地说：“这回我可找到老师的岔子了。”于是问道：“您到任国去，拜访了季子，到齐都，却没拜访储子，是因为储子只是个卿相吗？”
孟子回答说：“不是这样的。《尚书》说：‘享献之礼推重仪节，如果仪节没有到位，礼物再多也不算是享献，因为没有用心于此。’是因为这样不称其为享献。
屋庐子很高兴。有人问他，屋庐子回答说：“季子无法亲自到邹国去拜访先生，储子却可以亲自到平陆去拜访。”
释义/赏析
季任：任国国君的弟弟。币：帛，此泛指礼物。
平陆：地名，战国时为齐地。储子：齐国相。
连：屋庐子的名。
此处引自《尚书·周书·洛诰》篇。
享：指将珍品、宝物奉献给天子、诸侯。多：注重，推重。
繁体原文
孟子居鄒，季任爲任處守，以幣交，受之而不報。處於平陸，儲子爲相，以幣交，受之而不報。他日由鄒之任，見季子；由平陸之齊，不
見儲子。屋廬子喜曰：“連得閒矣。”
問曰：“夫子之任見季子，之齊不見儲子，爲其爲相與？”
曰：“非也。書曰：‘享多儀，儀不及物曰不享，惟不役志於享。’爲其不成享也。”
屋廬子悅。或問之。屋廬子曰：“季子不得之鄒，儲子得之平陸。”
翻译
孟子住在鄒國的時候，季任留守任國，代理政事，送禮物給孟子，想交個朋友，孟子收下了禮物，但沒有回謝。當孟子住在平陸的時候，儲子做齊國卿相，送禮物給孟子，想交朋友，孟子也收下了禮物而沒有回謝。過了些日子，孟子從鄒國到任國去，拜訪了季子；從平陸到齊都去，卻沒有拜訪儲子。屋廬子高興地說：“這回我可找到老師的岔子了。”於是問道：“您到任國去，拜訪了季子，到齊都，卻沒拜訪儲子，是因爲儲子只是個卿相嗎？”
孟子回答說：“不是這樣的。《尚書》說：‘享獻之禮推重儀節，如果儀節沒有到位，禮物再多也不算是享獻，因爲沒有用心於此。’是因爲這樣不稱其爲享獻。
屋廬子很高興。有人問他，屋廬子回答說：“季子無法親自到鄒國去拜訪先生，儲子卻可以親自到平陸去拜訪。”
释义/赏析
季任：任國國君的弟弟。幣：帛，此泛指禮物。
平陸：地名，戰國時爲齊地。儲子：齊國相。
連：屋廬子的名。
此處引自《尚書·周書·洛誥》篇。
享：指將珍品、寶物奉獻給天子、諸侯。多：注重，推重。
